L'intervento è volto a cogliere le ambiguità e le oscillazioni del concetto di futuro elaborato dalle avanguardie in Francia. Il liberalismo romantico, il Futurismo italiano e una parte della letteratura del secondo dopoguerra coindividono la tendenza a negare il futuro, accogliendo talune forme di fatalismo escatologico che hanno l'effetto di ridimensionare e frenare la dimensione progettuale comunemente connessa all'idea di progresso.
Seconda edizione aggiornata del volume pubblicato nel 2004, questo lavoro offre una sintesi e un'interpretazione di uno degli esponenti più brillanti del pensiero ebraico tedesco del Novecento.
L’Escatologia occidentale, per molti versi anticipa il dibattito novecentesco sulla modernità, ma ne resta anche fuori, quasi dimenticata. La sua impostazione è differente. In questo saggio si intende mostrare come Taubes non intenda verificare in questo lavoro il distacco dalla teologia attuato in epoca moderna. Il suo interesse, piuttosto, è quello di comprendere la sua efficacia nelle diverse forme politiche e sociali elaborate nella modernità occidentale, oltre alla vie di fuga tracciate dalla vita religiosa, in Occidente, rimaste inascoltate nella storia dei dominanti.
Esame della concezione eraclitea dell'individuo e dell'anima nei frr. 27, 98 e 63 DK (74, 72 e 73 Marcovich), con una nuova interpretazione dell'escatologia che ne emerge.
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