Ricerc@Sapienza

Tous les écrits de Gabriel Naudé représentent une bataille contre
l’erreur et l’irrationalité non pas au nom de valeurs absolues, mais en utilisant
l’histoire. Naudé propose une méthode de vérification qu’il nomme la
“censure” et qui, seule, peut offrir une connaissance vraie, celle de faits avérés.
L’histoire remplace la métaphysique à la base des connaissances. Elle exerce
aussi une fonction éducative puisqu’elle sert à “guérir du sot” en entraînant
l’homme à ne pas croire avec légèreté.
MOTS-CLÉS

In his Quaestiones iatrophilologicae (1632-1639), Gabriel Naudé proposes five different question, but the central topic is the relationship between life and death, tackled in a materialistic and areligious perspective. Naudé deals with the subject of suicide and euthanasia in the context of a reflection on the end of life and determinism, analysed in the last question. Suicide and good death are presented as paradigmatic examples of free choice that nullify any belief in a predetermined fate

On doit à Gabriel Naudé l’un des derniers traités sur le destin, la Quaestio iatrophilologica de fato et fatali vitae termino, publiée en 1639.L’intérêt de ce texte repose dans le fait qu’il représente un excellent exemple de bataille libertine, laquelle
consiste, ici, à déplacer la discussion du plan théologique au plan médical, dans une perspective résolument matérialiste