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Sono diversi anni che la dicitura Eretz Yisrael (Terra di Israele) ambisce a soppiantare Medinat Yisrael (Stato di Israele) nel lessico politico israeliano. Nella prima è implicito un rimando al territorio biblico del Popolo Eletto, di contro al secolarismo del concetto di Stato, il che suggerisce come le due espressioni non siano, a rigore, reciprocamente fungibili.

Da secoli, il rapporto fra religione e politica interroga la morale civile,
trascinando con sé la riflessione sul dimensionamento di potere secolare
e auctoritas del sacro. Il tempo della politica scandito a partire dalla
rivoluzione del 1789 e culminato nella pervasiva secolarizzazione del
primato ideologico novecentesco è sembrato per una lunga fase trionfante.
La religione si è trovata ridotta a coadiuvante delle istituzioni, a
tentativo ‘spontaneo’ di reagire o resistere all’urto del processo storico.