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In this paper I examine Heraclitus’ and Parmenides’ criticism of sensible perception (particularly of sight and hearing) to show how it falls within a very precise theory of knowledge of which the two philosophers share the general lines. In this theoretical framework, sensible
perception is condemned not in itself, but if and when it is not accompanied by a rational evaluation that critically verifies its contents.

Questo articolo presenta e discute la presentazione che Platone offre nel dialogo intitolato 'Parmenide' della riflessione di Parmenide, tentando di saggiarne la verosimiglianza storica e teorica.

In questo articolo viene esaminato il problema della separazione delle idee intellegibili dalle cose sensibili nel Parmenide di Platone, con particolare riferimento alla questione della loro conoscibilità o inconoscibilità. Vengono dunque svolte alcune considerazioni sul tema del rapporto fra epistemologia e ontologia nella riflessione di Platone.