Il contributo intende introdurre aspetti storico-metodologici relativi alla trasformazione del paesaggio religioso tardoantico, focalizzando l’attenzione in particolare sui luoghi di riunione e culto dei gruppi ereticali o eterodossi.
A partire dalla descrizione che Ottato di Milevi fornisce della comunità
donatista romana e provando a discernere quanto di letterario e di retorico
vi sia riconoscibile anche rispetto ad altre fonti disponibili, questo saggio
intende delineare una fisionomia dei seguaci di Donato nell’Urbe, soprattutto
rispetto alla loro presenza nello spazio urbano. Sembra possibile infatti
individuare uno specifico nel discorso antieretico relativo ai gruppi presenti
a Roma, soprattutto per quanto riguarda il controllo dei luoghi sacri: fra le
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