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La sostenibilità non può scaturire solo da un sentimento di paura verso le crisi ambientali provocate dalla nostra incapacità di guidare il progresso scientifico e tecnologico. Abbiamo la necessità di definire che cosa sia realmente la sostenibilità e superare quei modelli costruiti su presupposti disfunzionali. La sostenibilità è un modello di culturalizzazione della società basato sul principio di imitazione della natura come processo di evoluzione e sviluppo culturale e naturale, dunque non solo economico.

La frattura della modernità tra natura e cultura è tema noto e fin
troppo abusato. Lo scudo della cultura è stato, di norma, utilizzato per
segnare il territorio propriamente umano, per definire l'uomo come
un essere a parte rispetto al restante mondo animale e in generale
alla natura. Presupposto di questa operazione di perimetrazione
dell'umanità è stata la tesi della coincidenza esclusiva tra umanità e
cultura. Oggi possiamo affermare a buon diritto che cultura e natura
sono entrambe costrutti culturali.

Manufatti dal forte impatto ambientale, economico e sociale, le infrastrutture per la gestione del sistema delle acque e per il trattamento dei rifiuti costituiscono un problema particolarmente sensibile nell'attuale società italiana. Ripensare questo sistema di impianti, includendo nel loro progetto valenze formali e simboliche erroneamente trascurate, risulta fondamentale in una più ampia prospettiva di riqualificazione dei contesti urbani, di valorizzazione e tutela dell’ambiente.

The case of the recent metropolitan transformations and urban planning in Shanghai is very important in order to understand contemporary urbanism, because of the global relevance of the city, and because of the particular complexity of urban policies, transformation processes, urban masterplans.

Parlano di cura i saggi raccolti nella seconda sezione del volume “Costruiamo il nostro giardino” pubblicato da Derive&Approdi. Ne parlano come abitanti di luoghi in trasformazione, come progettisti consapevoli, come attivisti in un mondo che cambia e che richiede un più diretto e amorevole coinvolgimento. Ne parlano come dialogo fertile e attento da ristabilire con i paesaggi del nostro presente, delicati, fragili, disordinati, troppo spesso in dissesto.