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E' la virtù civile di montesquiana memoria quella che ricorre frequentemente nelle riflessioni dei più noti e impegnati esponenti dell'Illuminismo radicale italiano e di cui troviamo numerose testimonianze e interpretazioni nella copiosa pamphlettistica di fine secolo.

Intellettuale e sperimentatore, Grimaldi offrì il suo contributo pratico e teorico al governo borbonico negli ultimi decenni del Settecento attraverso la redazioni di numerosi pamphlets e prendendo attivamente parte al movimento illuminista meridionale che, sul finire del secolo, fu costretto a compiere il doloroso e controverso passaggio dal riformismo alla rivoluzione armata.

Analisi della realtà contemporanea e messa in evidenza della necessità di una nuova forma di illuminsimo a cui la filosofia può dare il proprio significativo contributo.

Si tratta di un capitolo sull'illuminismo (a esclusione di Rousseau) di carattere didattico, pensato per i licei classici.L’illuminismo è un orientamento culturale, filosofico e politico che si è sviluppato nel Settecento e ha segnato profondamente la storia europea e delle colonie americane. La luce a cui si riferisce il termine è quella di una ragione critica, che si assume il compito di dissipare le tenebre dell’ignoranza, l’oscurantismo dei dogmi, il fanatismo religioso e la superstizione, attraverso la scienza e la diffusione del sapere.

Manuale per studi universitari, relativo al periodo tra fine Cinquecento e fine Ottocento, con una sezione di storia letteraria e antologie commentate di testi.

L'intervento s'interroga sulla distanza che corre fra la frenetica ricerca della felicità della società contemporanea e l'idea di pubblica felicità, che caratterizzava insieme al riconoscimento di quella privata, il secolo dei lumi; e porta alcuni esempi di ambito letterario che mostrano il divario fra l'idea di una felicità legata alla sfera pubblica e quella di una felicità individuale che sconfina nell'infelicità.

Il capitolo discute e problematizza l'accezione tradizionale di 'classicismo' in musica. Passa quindi ad esaminare le proprietà del linguaggio musicale manifestate dalla musica del secondo Settecento, i generi e le tipologie formali più diffuse. Analizza comparativamente l'esperienza professionale di Mozart e di Haydn e alcune loro composizioni strumentali, oratoriali e per il teatro. Individua infine alcuni nessi con l'incipiente romanticismo musicale.

La questione del populismo viene affrontata dallo studio di Nicolao Merker nei suoi presupposti storico-filosofici. L'articolo analizza i punti fondamentali della lettura proposta da Merker.