Ricerc@Sapienza

Il contributo affronta il tema controverso della sanzione prevista per gli atti di violenza commessi rispettivamente dalla nuora contro il suocero e dal figlio contro il padre. Stando alla testimonianza delle fonti, tali illeciti, almeno in alcuni casi, non sono puniti dal suocero e dal pater nell'esercizio dello ius vitae ac necis insito nella patria potestas. A tale riguardo la dottrina ha avanzato ipotesi diverse, ma sul punto non vi è unanimità di vedute.

Il contributo propone una nuova lettura delle leggi regie sulla consacrazione del colpevole ai divi
parentum che conferma l’attendibilità delle fonti antiche sulla successione cronologica delle norme
in materia e contribuisce a mettere meglio a fuoco le peculiarità della legge sul puer qui parentem
verberit rispetto alle altre ipotesi di consecratio capitis.

L’ordinamento giuridico di Roma antica nasce dall’esigenza di creare norme comuni alla città nata dall’unione delle antiche comunità di villaggio, stanziate sulle alture intorno alla valle del Foro Romano, che, già nell’VIII secolo a.C., diventa il centro politico della nuova compagine cittadina. La ‘costituzione’ romulea opera su un duplice piano; da un lato, rafforza il potere del pater familias, dall’altro, sanziona una serie di condotte criminose, suscettibili di compromettere i rapporti tra i gruppi sociali che hanno dato origine alla civitas.

L'articolo torna sul complesso problema dell'etimologia del nome del 'parricida' nel latino arcaico presente nella tradizione delle antichissime 'Leges regiae'.