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Il saggio prende in esame, da una prospettiva prevalentemente lessicale e semantica, l’indagine morale e antropologica condotta da Leopardi nei “Pensieri”, mettendone in evidenza, in particolare, il decisivo rapporto con la “Crestomazia” della prosa e ricollegandola alla diagnosi leopardiana della modernità.

Introduzione degli Atti del Convegno internazionale (Parigi, 3 giugno 2017, Sapienza - Sorbonne Nouvelle Paris 3), incentrata sul rapporto virtù-letteratura nel primo Ottocento.

Dopo lo scoppio della bomba atomica il 6 agosto 1945, al “dopo Auschwitz” è stato aggiunto il “dopo Hiroshima”. “Dopo Aushwitz e Hiroshima” è stato detto, coniando così un binomio indissolubile e destinato a essere pensato, a essere interpretato da molti filosofi nella sua totalità o distinguendo i due disastri che portano i nomi di quei luoghi. C’è stato chi, come T. W.

Il saggio, nel ripercorrere il pensiero di Wil J. Waluchow – il quale distingue tra teoria del diritto naturale, positivismo giuridico esclusivo e positivismo giuridico inclusivo, manifestando la sua preferenza per quest’ultimo –, rileva criticamente l’impossibilità di fermarsi alle teorizzazioni indicate poiché esistono altre forme di positivismo giuridico, di là dal mero positivismo legislativo, che non trascurano ora la storicità e la relatività del diritto, ora la fisiologica complementarietà tra diritto e morale e tra regole e princípi.

Non c’è alternativa al nesso freudiano tra l’insorgere della
civiltà e la morale «religiosa» del senso di colpa? Non c’è per Freud
alcuno scarto tra l’origine della civiltà e la sua organizzazione moderna?
Il punto è rilevante, perché una lettura «alternativa» del parricidio
primordiale sarebbe capace di riallineare la psicoanalisi alle conquiste
spirituali e istituzionali della modernità, riportandola all’altezza del suo
potenziale e, soprattutto, scagionandola dall’accusa di essere soltanto

Il contributo si sofferma sulla dottrina etica di Hans Jonas, mettendone in evidenza gli aspetti kantiani, quali la nozione dell'homo noumenon, rispetto per la legge morale, trascendenza dell'etica rispetto all'essere del cosmo e della natura.

Si introducono i temi del volume, cioè la rifelssione morale e politica introno all'aborto, nel contensto di una rinnovata iniziativa femminsita trasnazionale.

La questione dell'aborto viene esaminata da diverse autrici dal punto di vista giuridico, morale e politico, con riferimento al contesto nazionale italiano e internazionale.

Il testo propone una riconfigurazione della questione morale dell'aborto, proponendone una lettura relazionale e non avversariale che sottolienei la specifica competenza morale della donna incinta. In questa chiave venono rieltte anche altre problematiche, attinenti la riproduzione, aperte dalle nuove tecniche riproduttive.

Atti del convegno internazionale svolto a Parigi il 3 giugno 2017 (Sapienza - Sorbonne Nouvelle Paris 3). Privilegiando l’analisi semantica della parola «virtù» e della sua costellazione lessicale, il volume affronta il nodo del rapporto tra morale e letteratura dall’inizio del Settecento alla prima metà dell’Ottocento, con particolare riferimenti ad autori del panorama italiano ed europeo (Crescimbeni, Gravina, Muratori, Ramsay, Rousseau, Alfieri, Leopardi e Manzoni).