Il contributo si sofferma sull'evoluzione del pensiero Emil L. Fackenheim mostrando come esso proceda da un legame con la fede ebraica e con la filosofia idealistica all'idea di una crisi sia della rivelazione che della ragione. Viene svolta una critica di tale approdo.
In this paper, I explain why I have chosen the expression “metaphysical
anti-Semitism” to characterize Heidegger’s position in the Black
Notebooks. In this context, the strong connection between the
question of being and the “Jewish question” is important. My thesis
is that Heidegger ties Judaism to metaphysics with a Gordian knot.
His ontological, theological, and political accusations against the
Jews do not derive from common racism, but from this knot. After
1945, Heidegger does not change his position and does not recognize
Dans les pages des Cahiers noirs, qui vont de 1942 à 1945 Heidegger vient à parler des Juifs dans trois passages contigus à sa réflexion sur la technique. Le second passage, central, contient l'interprétation onto-historique que Heidegger donne de la Shoah. Dans ce passage, le grand topos de la philosophie du XXe siècle, le silence de Heidegger sur Auschwitz, disparaît. Le nom de l'extermination est pour Heidegger Selbstvernichtung. Si la « question juive » est une question métaphysique, la résolution sera elle aussi métaphysique.
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