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Women at War in Third-Millennium BCE Syria.

Tra le innumerevoli ricchezze del patrimonio culturale siriano, la regione delle piane del Khabur, nella Siria nord-orientale, rappresenta un territorio privilegiato, dall’antica urbanizzazione e dal ricchissimo paesaggio archeologico, costellato da una fitta rete di insediamenti antichi, tra cui spiccano siti di grandi dimensioni, di importante rilevanza storica.

La Siria è, tra le regioni che si affacciano sul Mediterraneo, una delle più ricche di storia, di arte, di monumenti. È stata una regione di importanza fondamentale nella storia del Vicino Oriente antico preclassico, classico, bizantino, islamico, terra di commerci e di migrazioni, polo culturale importantissimo tra gli altri due grandi poli culturali costituiti dall’Egitto e dalla Mesopotamia.

Nonostante la mancanza totale di miti che le riguardino e i laconici testi amministrativi che le menzionano, è possibile riconoscere un ruolo materno nella sfera d’azione di alcune divinità della religione siriana del III millennio a.C.

Nonostante che gli archivi e i testi del Vicino Oriente antico non siano molto ricchi di notizie sui bambini, sulla loro educazione, sui loro giochi, sulla loro vita quotidiana, e che soprattutto siano particolarmente silenti sul periodo dopo lo svezzamento fino alla pubertà, si possono in ogni caso enucleare parecchi aspetti della loro vita il cui studio si può ancora molto approfondire. La bibliografia sui bambini è in ogni caso abbastanza vasta e va ben al di là di quella che compare in queste mie poche note.

With its revolutionary principles in art, literature, politics and life as a whole, surrealism has also conquered the Arab world. The first country in which it bore fruit was Egypt, where in 1938 Jūrj Ḥunayn (Georges Henein), together with Ramsīs Yūnān, Anwar Kāmil, Kāmil al-Tilmisānī and others, gave birth to the surrealist group al-Fann waʾl-Ḥurriya (Art and Liberty). In the same period, surrealist ideas spread to Lebanon and Syria.