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Considerato al di fuori del contesto della genesi del suo progetto filosofico di rinascita della filosofia politica classica, l'interpretazione straussiana della filosofia araba ed islamica fa sorgere molti dubbi circa la sua accuratezza filologica. Le opere di Strauss sul filosofo medievale Alfarabi e sulle altri fonti islamiche di Maimonide, da lui esaminate più volte nel corso della sua carriera, dovrebbero però essere considerate alla luce del suo progetto filosofico nel suo insieme e alla luce della sua convinzione che ogni ricerca nell'ambito della storia della filosofia è allo stesso tempo anche sempre una ricerca filosofica. Esaminata da questo punto di vista l'opera di Strauss sui filosofi medievali arabi ed islamici getta luce sulla sua intenzione di reintepretare la filosofia politica platonica. Lo scopo di questo articolo è perciò quello di riesaminare l'analisi straussiana della filosofia araba e riconsiderare l'influenza che questa ha avuto sulla storiografia contemporanea della filosofia araba medievale.