Ricerc@Sapienza

Considerati i due maggiori filosofi del primo Novecento spagnolo, Miguel de Unamuno (1864-1936) e José Ortega y Gasset (1883-1955) hanno rivolto i propri sforzi intellettuali al «problema de España» e alla necessità di una «rigenerazione» della tradizione culturale e filosofica spagnola. Più vicini nei primi anni del Novecento, quando il giovane Ortega trova in Unamuno un punto di riferimento intellettuale, le loro posizioni divergeranno gradualmente soprattutto sul piano sociale e politico, mentre nel sottaciuto e nel "non detto" rimarrà il confronto speculativo. Se gran parte della critica si è concentrata quindi sul primo aspetto, il nostro lavoro mira piuttosto a istituire un confronto "a distanza" tra la proposta filosofica unamuniana e quella orteghiana. Procedendo sulla duplice direttrice indicata dal titolo, la ricerca si propone di indagare il pensiero dei due autori dinanzi alla crisi, culturale, sociale, intellettuale, vitale - spagnola ed europea -, e le prospettive di «salvación» che da essa si aprono. Nello specifico, si mostrerà come a partire dalle idee di «tragedia» e «dramma», poste alla base del pensiero tragico di Unamuno e della filosofia della «razón viviente y dramática» di Ortega, e attraverso il confronto serrato (filosofico, letterario, religioso) di entrambi con la «tragicommedia» del "Don Chisciotte", si prospetti in una "vicina lontananza" la possibilità di un pensiero nuovo, capace di farsi carico delle contraddizioni della vita dinanzi alla ragione, e di questa dinanzi a quella. Nella proposta di un pensiero filosofico che riscopre la propria affinità con la letteratura, la poesia e l'arte, si sviluppano dunque le differenti direzioni di quelle che, riprendendo il termine orteghiano, possiamo chiamare «salvaciones», sforzi intellettuali per ricercare una pienezza e un senso nelle cose e nella frattura del senso stesso, in una prospettiva vitale, culturale, etica e religiosa, mondana e insieme trascendente.