Il Saggio sul dono di Marcel Mauss è tra i testi più conosciuti in antropologia, anche se quasi esclusivamente nel merito della circolazione dei doni. Ci si dimentica spesso, infatti, che il testo è nato come completamento e spiegazione della seconda fase dell’evoluzione universale della moneta postulata da Mauss ne Le origini della nozione di moneta (1914).
The aim of this paper is to offer a few comments on the reconstruction of the institution of «Euergetism» as proposed by Paul Veyne. The phenomenon, known as «euergetism», is one of the most striking features of the ancient world. It can be seen as a form of altruism, civic pride or wealth redistribution, a means of buying honour, prestige or political power, yet one thing is clear: it was long regarded as a duty and privilege of the wealthy to benefit their fellow citizens. To understand why, suggests Paul Veyne, we need to forget about abstract theories and modern economics.
Quando si pensa alla società contemporanea, l’immagine che per prima, probabilmente,
sovviene alla mente è quella di una grande collettività composta da persone in costante contatto
tra loro, ma che faticano a trovare e a instaurare una dimensione comunicativa e relazionale che
si allontani da quel modello comportamentale improntato all’egoismo e al mero utilitarismo che
la nostra società continuamente ci propugna. Il paradigma che più di ogni altro, infatti, sembra
Gli scambi di doni nelle Grandi e Piccole Antille costituiscono il filo conduttore dei p'rimi contatti fra spagnoli ed amerindi al tempo della conquista dell'America. Con l'ausilio dell'indagine storiografica, vengono rilette le fonti relativi a i primi incontri e ricostruita un'ampia costellazione di atti donativi: dal dono di "sottomissione" dei cacicchi a Colombo ai "doni astuti" degli spagnoli, passando per una più ampia casistica di doni spontanei e genuini.
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