Abbandonato il progetto di un dramma per musica dedicato alle conseguenze della Caduta, intitolato prima Paradise Lost e poi Adam unparadiz’d, e disattesa l’altra promessa di un poema epico su un eroe cristiano di stampo arturiano, nel 1658 Milton comincia a scrivere il suo Paradise Lost (1667), rielaborando nella forma dell’epica religiosa sia la narrazione biblica, sia i modelli dell’epica secolare.
The dramatization of epic poetry between Amadigi and Liberata · The study examines the stil- istic analogies and the intertextual references between the pathetic-eleciac episodes of Amadigi and Ge- rusalemme Liberata, identifying a common sensibility in dramatizing the nodal scenes of the poems. Therefore, it is analyzed the battle between lovers Alidoro-Mirinda and Tancredi-Clorinda; the invectives of abandoned Corisanda and Armida; and the lament of Lucilla and Licasta on the lifeless body of Ali- doro and Agelao in relation to the xiith and xixth cantos of Gerusalemme Liberata.
Lo studio, di impianto metricologico e stilistico, si concentra sul Floridante di Bernardo Tasso per dimostrare come la tendenza a patetizzare e drammatizzare le scene nodali del poema sia ravvisabile nell'epica di Bernardo Tasso, prima ancora che nella Liberata
Il Mondo creato si fonda su un sistema espressivo profondamente mutato rispetto a quello delle precedenti opere tassiane, che mira a traslare l’uniformità, l’immutabilità e l’unità del progetto della mente divina, che sussume in sé la varietà e ne è corrispondenza, come il frattale maggiore rispetto al suo più piccolo componente.
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