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Nel dibattito contemporaneo l’accento posto dagli assertori della post-verita? sulla circostanza secondo cui nell’attuale congiuntura storica i fatti oggettivi sarebbero meno decisivi nell’orientare l’opinione pubblica rispetto alle convinzioni personali, implica l’assunto di una “realta? oggettiva” e della possibilita? di poter rappresentare tale realta? in maniera piu? o meno fedele. Cosi? facendo essi recuperano, forse inconsapevolmente, un’idea dell’“oggettivita?” della conoscenza che postula che la realta? costituisce un ordine di fatto e che sussiste una continuita? tra l’ordine reale e la sua rappresentazione. Un’idea, quella secondo cui la conoscenza possa essere oggettiva, che acquista dignita? filosofica con lo sviluppo dell’epistemologia, che nella storia del pensiero occidentale presuppone da sempre un’ontologia, ovvero una concezione globale dell’essere nel mondo