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Risulta legittimo supporre che fra le pagine di Sesto Empirico possa essere rinvenuta traccia significativa anche di una trattazione dedicata all’analisi teorica delle possibilità e dei limiti di concetti oppositivi come quelli di relativo e di assoluto. Sul piano concreto della strutturazione di questo contributo, volendo scendere ancor più in dettaglio e volendo da subito isolare correttamente passi o porzioni testuali chiaramente riconducibili alla questione di cui qui ci si vuole occupare, sono stati alcuni passi del corpus sestano, la cui pregnanza concettuale e il cui rigore teorico consentono di far emergere con sufficiente lucidità l’atteggiamento neo-pirroniano sull’intreccio complesso e difficile fra relativo e assoluto, in particolare se e quando ci si muove nel campo spinoso delle questioni morali.