Ricerc@Sapienza

Il paper, nel contesto di un sistema di riflessioni generali, illustra e inquadra diverse esperienze condotte, dagli autori con diversi dei colleghi ricercatori del Dipartimento di Storia, Disegno e Restauro dell’Architettura della Sapienza di Roma, nell’ambito delle applicazioni delle tecnologie digitali per la comunicazione e la divulgazione dei valori del patrimonio culturale.

Secondo i dati MIUR più recenti, nella scuola italiana vi sono circa il 9% di studenti di origine straniera che hanno un background di migrazione, familiare o diretta. Tale contesto multietnico richiede politiche e pratiche inclusive e interculturali e, soprattutto, interventi educativi che mirino a ridurre pregiudizi e stereotipi. L’intervento si focalizza sulle strategie di riduzione del pregiudizio sperimentate dalla ricerca psicosociale che prevedono un uso delle narrazioni finzionali.

Spazio, pensiero e scrittura si coniugano in Luigi Meneghello in modo originale e insolito sia rispetto al canone degli autori della letteratura nazionale che alla galassia di scrittori e scrittrici italiani emigrati all’estero nel corso del Novecento. A questa “singolarità” consapevole, l’autore, di formazione filosofica, ha attribuito com’è noto il nome di “dispatrio”.

Il contributo ha per oggetto la questione del rapporto morte-narrazione-testimonianza così come questa emerge, in modo esemplare, dal finale dell’Edipo a Colono di Sofocle. In questa prospettiva, la rappresentazione che Sofocle offre della morte di Edipo viene ri-letta assumendo come motivo conduttore della trattazione il nesso dicibile-indicibile.

Il patrimonio archeologico non consiste solo del permanere materico di tracce nella forma di rovine e reperti. Sulla materia si incrosta un patrimonio costituito dai rapporti instauratisi con la storia del luogo, il paesaggio circostante, le atmosfere, gli usi locali. Tale legame trascende il valore d’antichità e necessita di essere tutelato con modalità diverse da quelle delle tradizionali conservazione, tutela e valorizzazione.

Oggigiorno, la conservazione e valorizzazione del patrimonio archeologico non consistono più solamente nella descrizione e trasmissione di sapere a visitatori passivi. Il progetto sull’archeologia può costituire un momento di trasformazione in cui l’incontro tra passato e presente può collegare spazialmente società e tempo. Può essere un luogo in cui riconoscere il valore degli oggetti ed acquisire conoscenza grazie ad un racconto dell’antico costruito mediante materie e materiali, l’uso della luce, sequenze di spazi e tempi.

Il saggio analizza l'opera del regista iraniano Asghar Farhadi.

L'articolo rappresenta un'analisi testuale dell'inizio del libro, edito nel 1926, dell'educatrice Maria Capozzi, direttrice di un silo infantile dedicato a bambini "moralmente abbandonati", al fine di identificare le strategie retoriche e narrative di costruzione discorsiva del povero come selvaggio.

Il contributo presenta un progetto in corso di realizzazione volto all'analisi delle rappresentazioni attraverso cui il Rione Esquilino di Roma è stato narrato e descritto. Utilizzando più fonti (letterarie, giornalistiche, cartografiche, artistiche cinematografiche, ecc.), il progetto punta alla realizzazione di un ipermedia che connetta i testi raccolti, elaborati e interpretati per l'occasione, oltrepassando i limiti dell'esposizione lineare e consequenziale.