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Dans le cadre de ce texte, nous avons l’intention d’exposer trois modèles possibles pour le traitement philosophique de la question du sens et du non-sens de la transcendance. Ces trois modèles sont illustrés par trois concepts : analogie, paradoxe et dispositif. Mais ces trois modèles peuvent aussi être mis en relation avec trois approches disciplinaires : théologie naturelle, philosophie de la religion et théologie politique.

Ontologie als transzendentale Anthropologie: Kant und das Problem der Metaphysik um 1775

Two terms in the Kantian lexicon derives from the Latin metaphysical tradition of the res: Realität (Reality) and Wirklichkeit (Actuality or Effectiveness). The first one expresses one of the categories of quality and in the Kantian table it corresponds to affirmative judgements. The second one represents the scheme of the modal category of existence (Dasein), that is – according to Kant’s words – «existence in a determinate time».

En la presente intervención indagaré sobre la relación entre analogía y metafísica. En particular, intentaré mostrar el modo en que la figura de la analogía puede tener todavía relevancia para la metafísica. Según entiendo, sin embargo, se trata de una relevancia metafísica que se orienta hacia el estilo de la tradición denominada como “continental”. Lo que distingue a esta propuesta respecto del pensar denominado “analítico” es —desde mi punto de vista— la necesidad de tener en cuenta a la historia de la filosofía.

Il Settecento è notoriamente considerato ‘il secolo dei Lumi’. Tuttavia, al contrario di quanto avviene nel resto d’Europa, l’Illuminismo tedesco presente la caratteristica originale di non rifiutare la metafisica, con cui invece intrattiene un confronto costante e approfondito. Christian Wolff, forse l’esponente principale della Aufklärung sino a Kant, è al contempo pensatore metafisico per eccellenza.