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Il contributo sonda l’incidenza leopardiana sulla produzione saggistica di Pirandello, a partire dai primi articoli fino ad Arte e scienza e L’umorismo (1908). L’intento principale è stabilire, tenendo conto della bibliografia sull’argomento, se e in quale modo la lettura dello Zibaldone (edito per la prima volta nel 1898-1900) abbia fornito a Pirandello spunti rilevanti per la riflessione sullo statuto della letteratura e sul rapporto modernità-tradizione.

Nel murale L'Italia tra le Arti e le Scienze, dipinto nel 1935 da Mario Sironi nell'Aula Magna del rettorato della Sapienza di Roma, l'artista recupera la tradizione dei grandi frescanti del passato, da Giotto a Signorelli, da Raffaello a Michelangelo. Lo sguardo alla tradizione si concretizza in scelte formali, figurative, ma anche tecniche. Nell'opera della Sapienza Sironi dimostra le sue capacità di frescante, in passato negate dalla critica.

Intervista a Alireza Taghaboni, NextOffice - uno dei giovani architetti più promettenti nel panorama iraniano- sulle modalità per reinterpretare in chiave contemporanea alcuni elementi della tradìzione alla scala dell'alloggio e del tessuto urbano.

Per Del Noce la figura di Rousseau rappresenta un momento fondamentale del pensiero politico moderno. Infatti dal pensatore ginevrino derivano sia il pensiero rivoluzionario e giacobino per la sua idea di democrazia egualitaria e diretta, sia il pensiero religioso e tradizionalista legato alla critica dell'idea di progresso e al recupero delle leggi del cuore. Per Del Noce, quindi, il suo idealismo senza idee costituisce il crocevia del pensiero democratico alle origini della rivoluzione francese ed europea.

L'Italian food sta espandendosi fortemente nell'ex-URSS, particolarmente in Ucraina. Questo asset è emblematico di una forma di soft power che il nostro paese esercita nello spazio post-sovietico.

Tra le architetture che Lina Bo Bardi costruisce in Brasile ci sono due edifici sacri: la chiesa dell’Espirito Santo do Cerrado, (1976/82) e la cappella di Santa Maria do Anjos (1978). Queste chiese sembrano proprio essere il risultato della sedimentazione della sua formazione italiana.

Come scrive Wang Xiaoming nella prefazione di Città senza limiti, in Cina “il territorio e l’immaginario si stanno ricoprendo di città, vere e simulate” a conferma che dietro la maschera del lusso e del benessere si celano le contraddizioni e le macerie di un paesaggio umano assai complesso.

Accanto alle sfide architettoniche, tecnologiche e infrastrutturali di cui si son viste le prove nei Giochi Olimpici del 2008, oggi in Cina serpeggiano le ricerche sperimentali di una generazione di architetti, artisti, registi che, a dispetto del consueto e insensato scisma tra modernità e tradizione, rivendica tra l’altro un legame con l’umanesimo del Feng-shui.

editoriale del numero 459 della rivista, dedicato all'architettura contemporanea a Tehran,che segna l'inizio della nuova direzione.

L’articolo propone un riesame del pensiero e dell’opera di Vietti, con particolare attenzione alla produzione da lui maturata nel periodo compreso tra le due guerre mondiali.