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I sempre più ampi terreni d’indagine e la “svolta geografica” in atto nelle scienze umane pongono nuovi problemi
anche alla storia dell’architettura. Una recente trattazione curata da Alina Payne — Renaissance and
Baroque Architecture, Chichester, Malden (MA), Oxford 2017 (Wiley–Blackwell) — è un banco di prova per verificare
le risposte che la storiografia architettonica offre oggi al riguardo.

Il saggio sulla cappella Ponzetti nella chiesa di Santa Maria della Pace ricostruisce il profilo di Ferdinando Ponzetti, cardinale di primo piano nella Roma di Leone X, facoltoso e di vasta cultura classica, il quale coinvolse, grazie alla importante amicizia coi i Chigi, Baldassarre Peruzzi, allora attivo a Roma da più di un decennio in prestigiosi incarichi come la villa per Agostino.

Con l’obiettivo scientifico di delineare un contributo innovativo entro il vasto quadro storiografi-co esistente, la ricerca sul Tempietto di Bramante ha affrontato la lettura dell’opera realizzata per i Re Cattolici Isabella di Castiglia e Ferdinando di Aragona non come monumento isolato ma inse-rito nel contesto del monastero di San Pietro in Montorio e in stretto rapporto con la chiesa, l’altra e più antica emergenza architettonica del complesso francescano.

Il contributo affronta il tema dell’architettura militare italiana tra XV e XVI secolo.

Il saggio analizza il rapporto tra Tasso e Aldo Manuzio il giovane, sia alla luce delle edizioni veneziane apparse nel corso degli anni '80 del Cinquecento, sia alla luce di alcuni volumi postillati che dimostrano l'insistente attività di raccolta delle opere di Tasso portata avanti da Aldo il giovane.

Si discutono i saggi compresi nella miscellanea "La fine del Rinascimento nelle letterature europee", con particolare riguardo agli elementi comuni che vengono proposti come caratterizzanti il passaggio tra la fine del Rinascimento e l'avvio della stagione del Barocco. Vengono infine proposte alcune considerazioni su una possibile nuova lettura della stagione culturale di primo Seicento.

Il saggio analizza il progetto di poema epico portato avanti da Giovan Battista Marino, la "Gerusalemme distrutta", apparsa solo postuma nel 1626. Sono in particolare approfonditi i rapporti instaurati da Marino con il precedente di alcune opere di Tasso, la "Gerusalemme liberata" e il "Mondo creato".