Il saggio analizza il rapporto tra Tasso e Aldo Manuzio il giovane, sia alla luce delle edizioni veneziane apparse nel corso degli anni '80 del Cinquecento, sia alla luce di alcuni volumi postillati che dimostrano l'insistente attività di raccolta delle opere di Tasso portata avanti da Aldo il giovane.
Si discutono i saggi compresi nella miscellanea "La fine del Rinascimento nelle letterature europee", con particolare riguardo agli elementi comuni che vengono proposti come caratterizzanti il passaggio tra la fine del Rinascimento e l'avvio della stagione del Barocco. Vengono infine proposte alcune considerazioni su una possibile nuova lettura della stagione culturale di primo Seicento.
Il saggio analizza il progetto di poema epico portato avanti da Giovan Battista Marino, la "Gerusalemme distrutta", apparsa solo postuma nel 1626. Sono in particolare approfonditi i rapporti instaurati da Marino con il precedente di alcune opere di Tasso, la "Gerusalemme liberata" e il "Mondo creato".
Il saggio esamina alcune zone dell’epistolario di Francesco Bracciolini, e in particola-
re pubblica molte lettere indirizzate da Bracciolini a Maffeo Barberini, tra il 1601 e il 1620. L’obiettivo è cogliere sia gli orientamenti poetici di Bracciolini, sia le prime tracce di una politica culturale barberiniana, che si sarebbe poi pienamente affermata dopo l’elezione di Urbano VIII, nel 1623.
Il volume raccoglie alcuni saggi dedicati alla storia delle accademie a Roma nel corso del XVII secolo. Si approfondiscono i rapporti tra i diversi consessi accademici, le gerarchie cardinalizie e le altre espressioni culturali (artistiche, scientifiche) che si registrano soprattutto nel periodo che va dal pontificato di Urbano VIII fino alla nascita dell'Arcadia.
Il saggio presenta alcune riflessioni preliminari in vista di una nuova stagione di studi sulla presenza e sul ruolo delle accademie a Roma nel Seicento. Discutendo di alcune esperienze specifiche, dall'Accademia degli Umoristi all'Accademia Reale di Cristina di Svezia, si presentano alcuni documenti inediti che offrono squarci significativi relativi al funzionamento dei consessi nelle diverse fasi della cultura romana del secolo XVII.
Il saggio analizza la presenza e la declinazione dei temi della natura nelle diverse opere di Tasso, partendo dalla favola pastorale "Aminta" e dalla "Gerusalemme liberata" fino agli scritti degli ultimi anni. Un'attenzione particolare viene riservata alle sette giornate del "Mondo creato", scritte da Tasso a partire dal racconto biblico della Genesi.
Breve presentazione del volume, delle sue caratteristiche interne, della scelta dei capitoli che lo compongono.
Il saggio approfondisce le questioni relative alle diverse fasi redazionali dei testi, dai primi abbozzi fino al testo portato a termine dall'autore; vengono discussi i rapporti tra l'analisi filologica dei dati e la loro valorizzazione su un piano critico. Vengono offerti due esempi relativi a abbozzi di Torquato Tasso e Giacomo Leopardi.
Come si legge e si interpreta un testo letterario? Quali metodi sono oggi impiegati per studiarne la genesi, la struttura e la lingua, le forme e le prospettive storico-culturali? Grazie ai contributi di un gruppo nutrito di storici della letteratura e della lingua, di filologi e comparatisti, provenienti da atenei italiani, europei, nordamericani, il volume propone un ventaglio di risposte, non seguendo il filo di esposizioni teoriche, ma piuttosto offrendo una serie di analisi puntuali condotte su singole opere, da intendere come concrete applicazioni di metodo.
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