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Il volume ripercorre un fecondo campo di indagine ampiamente sondato in anni recenti a partire dal saggio fondativo di Amedeo Quondam sulla poesia spirituale tra Quattro e Cinquecento, al quale ha fatto seguito un crescente interesse per la letteratura di ambito sacro con un infittirsi di edizioni, monografie e miscellanee dedicate all’approfondimento di singole opere e tradizioni o volte a tracciare quadri diacronici di ampio respiro.

Il saggio affronta il lessico della virtù nella letteratura italiana del primo Settecento a partire dai trattati di poetica di Gianvincenzo Gravina e Ludovico Antonio Muratori

Il contributo si sofferma sul finale, inteso come un emblema epocale, di alcune opere capitali della letteratura italiana: l'Inferno, la Gerusalemme liberata, i Sepolcri e, più in particolare sulla Mirra di Alfieri.

Il contributo ricostruisce un profilo innovativo di Vittorio Alfieri, tenendo conto delle ultime proposte critiche. In particolare si sofferma sull'importanza del trattato Del principe e delle lettere in rapporto al dibattito sul dispotismo.

La recensione discute la tesi di uno dei maggiori studiosi del Settecento letterario in chiave europea; tesi sostenuta in un ampio e problematico volume e ne evidenzia alcuni punti di forza, come il rilievo dell'eccesso ideologico della critica alfieriana degli anni Sessanta e Settanta del Novecento. Ma al tempo stesso la recensione mette in luce l'astrattezza della tesi sostenuta nell'ampio volume di Anglani

Il titolo allude a un duplice significato: lo sguardo critico di Fabrizia Ramondino nei confronti del Sessantotto, da lei vissuto con un certo distacco, pur se immersa nel sociale, e i vent’anni che separano quell’esperienza dalla scrittura del romanzo Un giorno e mezzo, ambientato nel settembre ’69. Questo contributo lo propone come il romanzo più classico della scrittrice.

Il contributo, alla luce di miei lavori e ricerche precedenti, inquadra nel mito dei vinti le due figure fondamentali, rispettivamente dei carme Dei Sepolcri e della tragedia Aiace; mito che viene ricondotto al cosiddetto parti du silence dell'opposizione anti napoleonica.

Il libro ricostruisce la rete letteraria della città di Venezia, considerata come un formidabile laboratorio culturale, teatrale e politico. Da Padova e Verona Conti e Maffei si spostano, facendo la spola con Venezia, oltre che con le grandi capitali europee. Accanto al mito della repubblica, Venezia è idealizzata come la città erede della romanità, come il luogo delle origini della nazione italica, celebrato con favole e versi cui partecipa anche Goldoni. Fra conversazioni, salotti e teatri, si elaborano grandi progetti che riguardano i governi e dunque la pubblica felicità.

La elección de traducir Fausta Cialente en lengua española responde a los estudios académicos acometidos por la investigadora Francesca Rubini (“Sapienza” Università di Roma), quien se ha ocupado de asediar la producción literaria de la escritora, así como de trazar la andadura de su obra en el extranjero. De tales indagaciones surgía el páramo dentro del mundo hispánico, donde la novelista italiana no había sido jamás traducida. Se volvía entonces un reclamo la iniciación en lengua española de una obra representativa de Fausta Cialente.

Il saggio propone alcuni collegamenti inediti fra la 'Gerusalemme liberata' e il poema omerico, concentrandosi sui personaggi di Goffredo e Solimano.